（接上期）
3 课程变革：理念、文化与重构
传统与新科学课程的复杂交集 1700年之前，神学是科学的女王，神学院在大学里是最重要的学院，神学课程也将哲学课程作为预备课程。16世纪和17世纪，在大学和学院体系里，对自然界的学习分为三个独立的学科领域或三个不一样的学科。自然科学通常位于哲学之下，哲学有四个学科分支：逻辑学、伦理学、物理学和形而上学。后三科的教学顺序每个世纪各有不同，但逻辑学总是放在课程一开始时讲授，因为它提供了理解其他哲学学科的分析工具。物理学或自然物体的科学，如同伦理学和形而上学一样，是一种逻辑科学，它们之间没有认识论上的不同。特别是物理学和形而上学，它们通常被看作有密切的联系，前者提供了神的仁慈的证据，而后者证明了神的存在和品质。[3]40
这个时期，亚里士多德学说是一种有活力的、兼容并蓄的物理哲学，它可以成功地将大多数新观察到和发现的现象纳入其体系之中。这说明耶稣会的物理学仍然坚持托马斯主义的亚里士多德学派的立场：自然界是物质质料和形式的融合，而形式是不重要的，只有将自然现象进行形式上和性质上的解释才是合法的。
（全文详见2019年2月下）
